День памяти Катастрофы (на иврите — «шоа») увековечивает память о шести миллионах человек, уничтоженных в гетто и концентрационных лагерях во время Второй мировой войны. Этот день напоминает также о героическом сопротивлении народа, восставшего против фашизма в варшавском гетто и в других местах массового уничтожения евреев, о людях, которые спасали евреев во время Холокоста, зачастую ставя под угрозу собственную жизнь.

Для создателей спектакля «Шоа» ключевое значение имеет документальность. В основе постановки — подлинные истории очевидцев Катастрофы. Из разрозненных свидетельств складывается общая картина жизни тех дней. Режиссер спектакля и артисты верят, что память о подобных событиях поможет предотвратить их повторение в истории человечества и научит ценить жизнь.

Подход документального театра ценен тем, что позволяет уделять особое внимание достоверному воспроизведению информации: текстам, репликам, свидетельствам очевидцев. Работа с первоисточником проводится исключительно бережная — сохраняется абсолютно всё, вплоть до пауз, междометий, ударений. Таким образом, доля художественного вымысла, степень отклонения от реальной ситуации, риск уйти от аутентичного содержания сводятся к минимуму.

В то же время, стихи, песни, театральные метафоры и другие элементы художественной выразительности, степень погруженности артистов превращают слова в чувства, тексты в эмоции, а сухую фактологическую информацию в творческий акт.

В результате перед зрителем оживает история Катастрофы не только еврейского народа — он становится очевидцем Катастрофы общемировой. 7 молодых женщин делятся воспоминаниями о днях, вывернувших мир наизнанку. В течение 55 минут ими высказываются разные точки зрения на центральную проблему мироздания — проблему бесценности человеческой жизни. Таков основной постулат спектакля: никто в мире не имеет права и не должен помышлять о возможности лишать других людей жизни.