Попытка исследования феномена образа обусловлена расширением в современном мире панорамы коммуникативных средств, включающих в себя все системы воплощенной чувственности человека. В процессе коммуникации обычно ведущая роль признавалась за вербальным языком, в то время как другие средства человеческой выразительности вытеснялись на обочину философского интереса. Само именование «невербальный» признает первичность вербальной коммуникации. Образ свершается как вербально, так и невербально.

Объявленный после лингвистического иконический поворот свидетельствует о захвате современного человека зрительными образами. Современный способ функционирования культуры предполагает большой объем циркулирующей вербальной и невербальной информации, являющийся одновременно коммуникацией. Повсеместные образы форматируют наше сознание, выстраивая и направляя конструкцию взгляда и отношения: значимость, значение и оценка.

Скорость визуальных идентификаций значительно выше, чем в понятийном мышлении, поэтому «бомбардировка образами» более эффективна.