Спектакль «Слово и дело» «Театро Ди Капуа» основан на челобитных, письмах, жалобах и доносах XVII века.

Спектакль «Слово и дело» основан на письмах патриарха Никона, протопопа Аввакума, боярыни Морозовой, Евдокии Урусовой, Богдана Хмельницкого, архиепископа Паисия Лигарита, Семена Дежнева, а также на челобитных простых крестьян, дьяков, служилых людей. 

«Слово и дело» — условное выражение, с которым каждый был обязан доносить на соседей, близких и родных о преступлениях против царя (а следовательно, и церкви) начиная с Соборного уложения 1649 года до царствования Екатерины Второй. 

Спектакль «Слово и дело» — не «донос» на страшную эпоху повального доносительства, не ее оправдание и вообще не историческая интерпретация. Здесь нет правых и виноватых, важных и незначительных, у крестьян, боярынь, гетманов и патриархов — равное право голоса. 

Владимир Гусаров: «Как прекрасны артисты, нацепившие с накладной бородой дремучую нашу постыдную древность, вынесшие за два часа на челе всю скорбь потерянного народа, видящего в царе последнего своего заступника. Народ-богоборец и народ Божий, народ-долготерпимец, народ-трус и отчаянной смелости, народ-глупец и народ-мудрец, народ сам себе дрянь и сам себе величие: каким рядится он от века, каким кажется и каков он есть — все здесь нам явлено».

Татьяна Джурова: «Режиссер Джулиано ди Капуа вглядывается в русскую историю с веселым ужасом и изумлением чужака. Потому что происходящее там (всего каких-то три века назад) и всегда — самая настоящая «дичь». Но «дичь» жестокая и беспощадная. В фокусе этого взгляда не столько государственный геноцид, и не одного сословия или национальности — целой страны, целого народа, сколько обратная реакция, психология стукача, упоение доносительством или, наоборот, пассивная надежда жертв на верховную милость».

Алексей Никонов: «”Как же печальна наша русская жизнь…”, — говорил наш первый поэт. Печальна. Но в этой печали подлость странным образом перемешивается с неизвестно откуда взявшейся красотой. А предательству всегда отвечает вера, смерть здесь повсюду, но среди нее всюду жизнь. А против ужасных дел наших правителей всегда будет поэтическое слово. Не в этом ли залог успеха спектакля? Ведь речь идет, как выясняется, о нашей с вами жизни, которой за эти триста лет ни в чем не изменилась. Что с таким блеском и показывает очередной спектакль “Театро Ди Капуа”».  

Надежда Таршис: «Страна доносов ХVII века, распевающая свои пасквили на все лады, в жанрах от арии до частушки, у зрителя начала третьего тысячелетия неизбежно сопрягается со Страной Советов, Архипелагом ГУЛАГ. В голове копошится мысль, что трагически-задорно тут отпевается и наш ХХ век. Ведь пока этого не происходит, у государства не может быть будущего. Спектакль, устремленный в прошлое, работает на завтра. Ди Капуа и его команда парадоксальным образом трансформировали старообрядцев в футуристов. Ведь в нашей съехавшей с исторической оси Родине, как говаривал Лесков, «невозможности нет». Скоморохи, они же и псалмопевцы: артисты высокого класса. От отчаянного лицедейства до сосредоточенного ритуала — таков масштаб действа. Зрителей проводят крутым маршрутом. Горят свечи. Финальное отпевание над гробами, над длящейся историей».

Режиссер: Джулиано ди Капуа

Автор идеи: Илона Маркарова

Сценография: Максим Исаев (театр АХЕ)

Музыкальное оформление: Олег Гулевский (живой звук)

Актеры: Игорь Устинович, Александр Машанов, Александр Кошкидько, Илона Маркарова, Андрей Жуков

Консультанты: доктор исторических наук Евгений Викторович Анисимов, историк Борис Вадимович Кричевский, поэт Алексей Никонов, Данил Вачегин

Перевод текстов: Илона Маркарова

Благодарность Дарье Каминской и Олегу Сергеевичу Ковта за помощь в работе с документами.

Спектакль основан на документах XVII века: письма патриарха Никона, протопопа Аввакума, боярыни Морозовой, Евдокии Урусовой, Богдана Хмельницкого, архиепископа Паисия Лигарита, Семена Дежнева, челобитные крестьян.

Встреча VK

* Онлайн-продажа билетов на спектакль заканчивается за несколько часов до начала мероприятия. Информацию о наличии билетов уточняйте, пожалуйста, в кассе музея.