В Строгановском дворце в рамках Года Индии в России вчера открылась выставка «Живописные траектории. Современное искусство Индии».
За время своего развития современное индийское искусство претерпело самые разные изменения: от картин, задуманных с прицелом на продажи в Европе, художники отказались в пользу этнических скульптур и полотен, призванных, в первую очередь, отразить культуру своей страны. К самобытности шли постепенно: сначала мир заговорил о примитивисте Рабиндранате Тагоре, после — о Паритоше Сене, знакомым с Пикассо и перенявшем многое из его творчества, затем среди индийских живописцев появилось неоднозначное лицо — Бхупен Кхакхара, картины которого некоторые галереи на родине отказываются выставлять до сих пор, ссылаясь на неприличность выбираемых Кхакхарой тем.
Экспозиция «Живописные траектории», организованная в рамках Года Индии в России - попытка познакомить россиян с особенностями развития модернизма в Индии. На стенах Строгановского дворца рядом с полотнами, изображающими восточных принцев и царей, соседствуют портреты европейцев. От картин, написанных в привычной всем технике холст/масло, переход к другим - что называется, лишь бы не маслом (своеобразная демонстрация отторжения чужой культуры). Скульптуры отличаются своеобразностью: Христос, сделанный Джанакирамом, похож скорее на некий тотем, чем на христианского бога.
Формирование новых художественных взглядов явно прослеживается в работах Б.Б.Мукерджи, Р.К.Вайджа, П.Сена и других живописцев, представленных в залах дворца. Все эти авторы существенно повлияли на становление современного искусства Индии и определили на годы вперед его развитие.
