Старший куратор музея Кёнгидо господин Пак о корейской живописи тансэкхва. Интервью в музее Эрарта
В середине октября в музее Эрарта открылась выставка «Духовный аскетизм: корейская живопись тансэкхва». В интервью команде музея Эрарта старший куратор музея современного искусства Кёнгидо господин Пак, приезжавший в Петербург на открытие проекта, рассказал об особенностях современной корейской живописи тансэкхва, о представителях этого направления, а также о картинах на выставке в музее Эрарта
- В чем особенность живописи тансэкхва
- Чем тансэкхва отличается от европейского минимализма
- Какие произведения направления тансэкхва можно увидеть в музее Эрарта до 12.11
О тансэкхва
Тансэкхва можно сравнить с европейским монохромным направлением, но все-таки у него есть отличия. Европейское направление монохромной живописи основывается на материальных ценностях. Здесь, конечно, могут проявиться и психологические аспекты, но это скорее формальность. А корейское направление тансэкхва несет в себе корейский менталитет.
На Востоке говорят, что знания и мысли — это одно и то же. Это всегда путь саморазвития. Издревле на Востоке люди не просто занимались наукой или образованием — для них это было актом самосовершенствования, они пытались достичь какого-то определенного уровня в своем мастерстве. Поэтому человек, занимающийся направлением тансэкхва, это, скорее, не художник, а личность, выбравшая для себя дорогу саморазвития.
О работах на выставке
На выставке в музее Эрарта представлены в основном художники, начинавшие свою профессиональную деятельность в 70-х годах прошлого столетия. Вообще тансэкхва можно назвать основным направлением корейского современного искусства, соответственно, художников, которые им занимаются, можно считать основными представителями корейского современного искусства.
До середины 20 века корейское искусство не могло выйти за установленные рамки, не могло отказаться от традиции переносить на полотно какие-то предметы, процессы или факторы из внешнего мира или собственные внутренние переживания. Но авторы, чьи работы представлены в этих залах, попытались выйти за рамки, перейти к более современному пониманию искусства. Они стали творить, а не переносить что-то на полотно.
Например, автора картины за моей спиной зовут Мун Бом. Его можно отнести к поздним последователям направления тансэкхва. Этот художник пытался выразить процессы, проходящие внутри него, состояние, когда он находится, скажем так, за границами сознания, то есть какие-то безусловные вещи.
