На выставке «Регенерация» представлены два непохожих друг на друга проекта. Серия объектов, являющихся авторской интерпретацией хрестоматийных античных бюстов и голов, знакомых каждому посетителю рисовальных классов, продолжает петербургскую традицию почитания классики и свидетельствует об органичном бытовании генно-модифицированного эллинизма в сегодняшнем мире. В соседнем зале размещена мистическая инсталляция, навеянная атмосферой балтийских лесов, но при этом не лишенная актуального экологического пафоса.

Инна Гринчель — художник, работающий в сфере актуального искусства, для которого важно не только любование фактурой материала, но и насыщение его смыслами, звучание его в пространстве. В художественной реальности, смоделированной Инной Гринчель, навязчиво ощущается зудящее скопление гиперссылок, рискующих увести в бесконечное путешествие по мифологическим текстам. На поверхности же лежит значимая для данного проекта оппозиция природы и культуры. Для ее актуализации художник прибегает к своеобразной инверсии, предоставляя плоти пожирать объекты высокой культуры и выявляя живое в неживом. Делая объектами одной из серий античные головы, Гринчель визуализирует метафору культурной памяти и тем самым запускает зловещий процесс регенерации — обрастания холодной, идеально застывшей формы какими-то чуждыми ей органическими тканями.

Инсталляция «Лесная кожа» являет собой пугающую картину. Здесь обыгрывается известный западноевропейский сказочный мотив зачарованного леса, пришедшего на смену архаическим мифам о чудовищах, олицетворявших силы природы. Лес, будучи кормильцем и дарителем, выступает одновременно и злонамеренной таинственной силой, которая обрушивается на сознание сказочного героя, переступившего символическую границу — то есть забредшего слишком глубоко в чащу. Природа не является вотчиной человека. Ее окультуривание и технологический контроль над ней — невозможны! Природа небеззащитна и способна ответить человеку на любое его деяние.

Павел Маркайтис